A credulidade dos ouvintes aumenta o descaramento do narrador, e o descaramento deste conquista-lhes a credulidade. A eloquência, quando levada a seu patamar mais alto, deixa pouco lugar à razão ou à reflexão, mas, dirigindo-se inteiramente à imaginação e aos afetos, cativa os ouvintes condescendentes e subjuga-lhes o entendimento. HUME, D. Uma investigação sobre o entendimento humano e sobre os princípios da moral . São Paulo: Edunesp, 2003. No contexto do século XVIII, o autor propõe uma reflexão radical acerca da arte da eloquência, restringindo-a ao

1. A sistema de crenças, conforme a proposta kantiana de objetividade do conhecimento.
2. B campo dos absolutos, semelhante ao entendimento medieval dos Universais.
3. C domínio da lógica, consoante a compreensão aristotélica nos Analíticos.
4. D paradigma da racionalidade, alinhado ao modelo cartesiano de método.
5. E âmbito da persuasão, análogo às críticas platônicas aos sofistas.

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